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复活:从传承往日情怀到理解时代文化 今日

发布时间:2019-12-13 18:38:56 阅读: 来源:酚醛板厂家

复活:从传承往日情怀到理解时代文化

“火凤凰”因文学批评而诞生,又因文学批评而复活。凤凰的涅槃和先锋意象,本身就该是文学批评应有的题中之意,对于文学批评的传承,本身就是“火凤凰”的精神。

20年前的《火凤凰新批评文丛》,郜元宝、张新颖、薛毅、罗岗等一批青年批评家脱颖而出,这些青年批评家在日后学术领域都取得了骄人成绩。“如果说,这套丛书多少为作为全国批评重镇的上海批评队伍建设做过一点贡献,也就是不失时机地稳定了这批青年评论家的专业自信。” 这套丛书的主编陈思和曾这样评价几位青年批评家的著作。

提起当年挑选进入《火凤凰新批评文丛》的作者标准,陈思和这样说,“我看重的是批评家的风格。当时这些青年批评家大都是大学教师、研究生和研究人员,具有较好的中西文化素养。而他们的文体都不同,都有各自批评的风格,比如复旦大学的青年教师郜元宝,他研究海德格尔,文风非常怪,而青年博士生张新颖对当代作家充满感性的评价,也充分显示了他们这一代知识分子在现实中遭遇的困惑和反抗。批评要有个人的风格,我希望‘火凤凰’每一本书都不一样。”

在新世纪,这份希望同样呼唤“新青年”批评家群体的出现。2015年“火凤凰”再出发,推出第二辑《新批评文丛》。金理、黄平、张定浩、黄德海,四位青年批评家都出生于1980年前后,身上同样来自“火凤凰”的师承——上一代作者名单中的陈思和、张新颖分别是他们的老师,同样“传承”了上一代“凤凰”的“风格各异”。

陈思和说这四个年轻人“都有强烈的人格,都是用一种强烈的生命意识投射到文字中去的知识分子”,而张新颖认为,第二辑新批评文丛的四个人最大特点是他们之间的差别很大,“他们那么不一样,我觉得这是好的,我不赞同把他们定位成80后的代际批评家。好的批评就是每个人都不一样。不能做批评的代际比较,而应个体比个体,因为对文学来说,个人远比时代重要。”

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